Liburan Hari Kerja, berkendara sendiri di Koridor Hexi, akhirnya perjalanan menuju timur kembali ke Xianyang.
Berdiri di sini, secara tidak sadar akan teringat pada nama-nama akrab di buku teks—setengah liang uang, lima zhu uang, Chang'an, utusan Han ke wilayah barat... Jika jalan sutra adalah saluran pertukaran peradaban, maka Xianyang adalah titik awal di baliknya—bukan hanya titik keberangkatan jalan sutra, tetapi juga titik asal tatanan nilai kerajaan.
Xianyang dalam sejarah berperan sebagai penggerak sistem. Itu bukan hanya ibu kota Kekaisaran Qin, tetapi juga titik awal dari satu set sistem "standarisasi pengukuran, regulasi kredit, dan organisasi sirkulasi nilai". Dan hari ini, apa yang kita sebut "stablecoin", "Bitcoin", dan "penyelesaian on-chain", tampaknya merupakan inovasi teknologi, tetapi sebenarnya adalah masalah lama: siapa yang menerbitkan mata uang, bagaimana harga ditentukan, dan apa yang menjaga konsensus nilai?
Setelah Qin menyatukan enam negara, hal pertama yang dilakukan bukanlah memungut pajak atau memperluas wilayah, tetapi melakukan standarisasi—menyatukan ukuran dan berat, menyatukan tulisan, tentu saja juga termasuk mata uang. Peluncuran "Setengah Liang Qian" adalah suatu integrasi nasional dari bentuk dan standar nilai mata uang, serta merupakan suatu dukungan kredit yang dibangun berdasarkan kekuatan administratif.
Dinasti Han lebih lanjut menyempurnakan struktur ini. Pada awal Dinasti Han Barat, beberapa kali dilakukan reformasi sistem mata uang, yang akhirnya menetapkan "Uang Lima Zhu" sebagai mata uang yang berlaku secara nasional, dan melalui mekanisme perdagangan lintas batas dan penyelesaian dengan emas, mendorong sistem mata uang untuk melayani perdagangan luar negeri, membentuk dasar mata uang untuk Jalur Sutra.
Hari ini melihat stablecoin lagi, sebenarnya logikanya sangat mendekati. USDT di banyak negara dan daerah, bahkan sudah dianggap lebih stabil daripada mata uang fiat lokal. Bukan karena secara politik lebih kuat, tetapi karena peredarannya lebih luas, kredibilitasnya lebih transparan, dan biaya transaksinya lebih rendah.
Kamu bilang ini bukan jenis node fungsional "Xianyang-class"? Ini tidak memiliki perbatasan, tetapi memiliki nilai tukar; tidak memiliki kaisar, tetapi memiliki kesepakatan pasar.
USDT, USDC ini bukan bergantung pada kekuatan komputasi, tidak bergantung pada kepercayaan "decentralized", melainkan bergantung pada pengikatan, audit, kustodian, dan efisiensi penyelesaian—di balik elemen-elemen ini, sebenarnya ada satu set sistem, hanya saja bukan sistem negara, melainkan versi baru yang terdiri dari standar di blockchain, konsensus bisnis, dan kombinasi regulasi yang tepat.
"Xianyang tipe baru" ini tidak lagi dipelihara oleh prajurit terakota, tembok kota, dan dekrit, tetapi oleh alamat on-chain, perjanjian sirkulasi, dan kebiasaan transaksi "Anda mentransfer dan saya mengakui akun". Ini belum tentu legal, tetapi praktis; Ini belum tentu stabil, tetapi ini adalah solusi yang tersedia bagi kebanyakan orang dalam kenyataan.
Keunggulannya terletak pada kenyataan bahwa ia tidak "melawan semua pusat" seperti Bitcoin, tetapi secara selektif mengadopsi sistem lama dan menghubungkan infrastruktur keuangan, sehingga dengan cepat menjadi arus utama dalam skenario pembayaran lintas batas, keuangan abu-abu, dan lindung nilai terhadap fluktuasi nilai tukar.
Dengan kata lain, itu tidak lahir untuk diekspresikan, tetapi untuk digunakan; bukan komoditas dari negara ideal, tetapi antarmuka dunia nyata. Ini seperti "uang lima zhu" di era digital, yang menekankan efisiensi, kompatibilitas, dan universalitas—ini bukan perlawanan terhadap tatanan lama, tetapi penyalinan digital dari sistem.
Bitcoin "Anti-Qin": Melawan Segala Pusat
Logika Bitcoin hampir sepenuhnya berdiri di sisi yang berlawanan dengan sistem.
Itu tidak mengakui negara, tidak memiliki pusat, tidak mengharuskan Anda untuk "mempercayai" lembaga mana pun. Apa yang diinginkannya justru "percaya" - jangan percaya apa yang dikatakan siapa pun, siapa pun yang mencetaknya benar, aturannya tertulis dalam kode, seluruh jaringan diverifikasi, dan tidak ada yang bisa mengubahnya. Konsensus tergantung pada daya komputasi, keteraturan tergantung pada aturan, logika ekstrem, dan prinsipnya dingin.
Desain ini bukanlah hasil pemikiran yang sembarangan, melainkan mencerminkan respons terhadap masalah yang dihadapi oleh sistem mata uang terpusat dalam jangka panjang. Masalah ini, dalam sejarah, bukanlah hal yang jarang.
Pada akhir periode Qin, situasi keuangan ketat, dan istana kekaisaran diam-diam menurunkan bobot "koin setengah tael", dan tampaknya permukaan mata uang tidak berubah, tetapi penyusutan yang sebenarnya serius, nilai pasar berfluktuasi, dan kepercayaan orang-orang runtuh. "Buku Catatan Sejarah dan Pemerataan" menyebutkan bahwa "berat uang tidak merata, dan orang-orang curiga dan tidak dapat dipercaya", yang menunjukkan bahwa begitu kredit pusat terguncang, seluruh sistem mata uang juga akan terguncang.
Begitu juga di awal Dinasti Han. Meskipun pemerintah pusat berusaha untuk menyatukan hak pencetakan uang, tetapi pencetakan uang secara pribadi berkembang pesat, dan kekuatan pelaksanaannya kurang. Dalam "Buku Sejarah Han: Catatan tentang Makanan dan Uang" dituliskan "Banyak yang mencetak uang sendiri, larangan tidak menghentikan mereka", jenis mata uang yang beragam, standar yang tidak konsisten, dan sistem transaksi di masyarakat hampir beroperasi secara mandiri. Li Zuo Jun dalam "Penelitian Awal Kesalahan Kebijakan Uang pada Masa Han" menunjukkan bahwa konsentrasi hak pencetakan uang dan pelaksanaan yang terputus menyebabkan kepercayaan negara berputar tanpa arah dan sistem menjadi tidak efektif.
Bitcoin adalah reaksi yang sepenuhnya teknis terhadap masalah "kelebihan kredit + sistem yang tidak dapat dikendalikan". Ini bukanlah upaya untuk memperkuat pusat, tetapi untuk menghapusnya: tidak bergantung pada negara, tidak bergantung pada kredit komersial, hanya bergantung pada aturan yang mengikat.
Itu memang tidak cocok untuk pembayaran frekuensi tinggi, fluktuasi harga juga besar, sangat sulit untuk masuk ke dalam kehidupan sehari-hari. Tetapi itu tidak ditujukan untuk layanan arus utama, itu ditujukan untuk yang berada di tepi - dalam skenario krisis keuangan, inflasi ganas, dan gejolak politik, itu memiliki "keamanannya" yang unik.
Ini bukan untuk kemudahan penggunaan, tetapi untuk bisa melarikan diri; bukan untuk membuat sistem lebih lancar, tetapi agar masih ada ruang ketika semuanya benar-benar di luar kendali.
Xianyang setelahnya: Kebebasan untuk memilih
Setiap generasi menjalankan hukum Qin, dalam pengertian tertentu, kita bisa mengatakan "Bitcoin adalah anti-Qin, stablecoin adalah pro-Qin." Bitcoin adalah ketidakpercayaan yang mendalam terhadap "pusat akan membusuk," stablecoin adalah respons nyata terhadap "sistem harus berevolusi."
Sejarah telah lama membuktikan bahwa sirkulasi uang yang stabil sebenarnya tidak pernah karena "semua orang menyukainya", tetapi karena "sistem dapat menahannya". Alasan mengapa sistem dapat didukung bukan oleh cita-cita, tetapi oleh aturan, tata kelola, dan kompatibilitas. Terlepas dari apakah Anda mengandalkan keputusan pemerintah untuk mencetak koin atau mengandalkan kode untuk menulis rantai, mekanisme yang "kebanyakan orang kenali" adalah "asal usul sistem" di mana Anda berada.
Dan sekarang, titik awal dari sistem tersebut telah berpindah dari Chang'an dan Washington ke alamat likuidasi Tether, laporan audit USDC, antarmuka kompatibel EVM, atau kontrak stablecoin di blockchain yang diakui oleh pengguna global.
Warisan Qin masih ada, hanya saja berubah dari kota menjadi perjanjian. Dan memilih untuk mendukung Qin atau menentangnya, sebenarnya adalah pilihan yang diambil setiap pengguna saat menekan tombol "Kirim".
Konten ini hanya untuk referensi, bukan ajakan atau tawaran. Tidak ada nasihat investasi, pajak, atau hukum yang diberikan. Lihat Penafian untuk pengungkapan risiko lebih lanjut.
Dari Xianyang, Bitcoin dan stablecoin mengambil dua jalur.
Penulis: Liu Honglin
Liburan Hari Kerja, berkendara sendiri di Koridor Hexi, akhirnya perjalanan menuju timur kembali ke Xianyang.
Berdiri di sini, secara tidak sadar akan teringat pada nama-nama akrab di buku teks—setengah liang uang, lima zhu uang, Chang'an, utusan Han ke wilayah barat... Jika jalan sutra adalah saluran pertukaran peradaban, maka Xianyang adalah titik awal di baliknya—bukan hanya titik keberangkatan jalan sutra, tetapi juga titik asal tatanan nilai kerajaan.
Xianyang dalam sejarah berperan sebagai penggerak sistem. Itu bukan hanya ibu kota Kekaisaran Qin, tetapi juga titik awal dari satu set sistem "standarisasi pengukuran, regulasi kredit, dan organisasi sirkulasi nilai". Dan hari ini, apa yang kita sebut "stablecoin", "Bitcoin", dan "penyelesaian on-chain", tampaknya merupakan inovasi teknologi, tetapi sebenarnya adalah masalah lama: siapa yang menerbitkan mata uang, bagaimana harga ditentukan, dan apa yang menjaga konsensus nilai?
Stablecoin "Cheng Qin": Praktis mengatasi segalanya
Setelah Qin menyatukan enam negara, hal pertama yang dilakukan bukanlah memungut pajak atau memperluas wilayah, tetapi melakukan standarisasi—menyatukan ukuran dan berat, menyatukan tulisan, tentu saja juga termasuk mata uang. Peluncuran "Setengah Liang Qian" adalah suatu integrasi nasional dari bentuk dan standar nilai mata uang, serta merupakan suatu dukungan kredit yang dibangun berdasarkan kekuatan administratif.
Dinasti Han lebih lanjut menyempurnakan struktur ini. Pada awal Dinasti Han Barat, beberapa kali dilakukan reformasi sistem mata uang, yang akhirnya menetapkan "Uang Lima Zhu" sebagai mata uang yang berlaku secara nasional, dan melalui mekanisme perdagangan lintas batas dan penyelesaian dengan emas, mendorong sistem mata uang untuk melayani perdagangan luar negeri, membentuk dasar mata uang untuk Jalur Sutra.
Hari ini melihat stablecoin lagi, sebenarnya logikanya sangat mendekati. USDT di banyak negara dan daerah, bahkan sudah dianggap lebih stabil daripada mata uang fiat lokal. Bukan karena secara politik lebih kuat, tetapi karena peredarannya lebih luas, kredibilitasnya lebih transparan, dan biaya transaksinya lebih rendah.
Kamu bilang ini bukan jenis node fungsional "Xianyang-class"? Ini tidak memiliki perbatasan, tetapi memiliki nilai tukar; tidak memiliki kaisar, tetapi memiliki kesepakatan pasar.
USDT, USDC ini bukan bergantung pada kekuatan komputasi, tidak bergantung pada kepercayaan "decentralized", melainkan bergantung pada pengikatan, audit, kustodian, dan efisiensi penyelesaian—di balik elemen-elemen ini, sebenarnya ada satu set sistem, hanya saja bukan sistem negara, melainkan versi baru yang terdiri dari standar di blockchain, konsensus bisnis, dan kombinasi regulasi yang tepat.
"Xianyang tipe baru" ini tidak lagi dipelihara oleh prajurit terakota, tembok kota, dan dekrit, tetapi oleh alamat on-chain, perjanjian sirkulasi, dan kebiasaan transaksi "Anda mentransfer dan saya mengakui akun". Ini belum tentu legal, tetapi praktis; Ini belum tentu stabil, tetapi ini adalah solusi yang tersedia bagi kebanyakan orang dalam kenyataan.
Keunggulannya terletak pada kenyataan bahwa ia tidak "melawan semua pusat" seperti Bitcoin, tetapi secara selektif mengadopsi sistem lama dan menghubungkan infrastruktur keuangan, sehingga dengan cepat menjadi arus utama dalam skenario pembayaran lintas batas, keuangan abu-abu, dan lindung nilai terhadap fluktuasi nilai tukar.
Dengan kata lain, itu tidak lahir untuk diekspresikan, tetapi untuk digunakan; bukan komoditas dari negara ideal, tetapi antarmuka dunia nyata. Ini seperti "uang lima zhu" di era digital, yang menekankan efisiensi, kompatibilitas, dan universalitas—ini bukan perlawanan terhadap tatanan lama, tetapi penyalinan digital dari sistem.
Bitcoin "Anti-Qin": Melawan Segala Pusat
Logika Bitcoin hampir sepenuhnya berdiri di sisi yang berlawanan dengan sistem.
Itu tidak mengakui negara, tidak memiliki pusat, tidak mengharuskan Anda untuk "mempercayai" lembaga mana pun. Apa yang diinginkannya justru "percaya" - jangan percaya apa yang dikatakan siapa pun, siapa pun yang mencetaknya benar, aturannya tertulis dalam kode, seluruh jaringan diverifikasi, dan tidak ada yang bisa mengubahnya. Konsensus tergantung pada daya komputasi, keteraturan tergantung pada aturan, logika ekstrem, dan prinsipnya dingin.
Desain ini bukanlah hasil pemikiran yang sembarangan, melainkan mencerminkan respons terhadap masalah yang dihadapi oleh sistem mata uang terpusat dalam jangka panjang. Masalah ini, dalam sejarah, bukanlah hal yang jarang.
Pada akhir periode Qin, situasi keuangan ketat, dan istana kekaisaran diam-diam menurunkan bobot "koin setengah tael", dan tampaknya permukaan mata uang tidak berubah, tetapi penyusutan yang sebenarnya serius, nilai pasar berfluktuasi, dan kepercayaan orang-orang runtuh. "Buku Catatan Sejarah dan Pemerataan" menyebutkan bahwa "berat uang tidak merata, dan orang-orang curiga dan tidak dapat dipercaya", yang menunjukkan bahwa begitu kredit pusat terguncang, seluruh sistem mata uang juga akan terguncang.
Begitu juga di awal Dinasti Han. Meskipun pemerintah pusat berusaha untuk menyatukan hak pencetakan uang, tetapi pencetakan uang secara pribadi berkembang pesat, dan kekuatan pelaksanaannya kurang. Dalam "Buku Sejarah Han: Catatan tentang Makanan dan Uang" dituliskan "Banyak yang mencetak uang sendiri, larangan tidak menghentikan mereka", jenis mata uang yang beragam, standar yang tidak konsisten, dan sistem transaksi di masyarakat hampir beroperasi secara mandiri. Li Zuo Jun dalam "Penelitian Awal Kesalahan Kebijakan Uang pada Masa Han" menunjukkan bahwa konsentrasi hak pencetakan uang dan pelaksanaan yang terputus menyebabkan kepercayaan negara berputar tanpa arah dan sistem menjadi tidak efektif.
Bitcoin adalah reaksi yang sepenuhnya teknis terhadap masalah "kelebihan kredit + sistem yang tidak dapat dikendalikan". Ini bukanlah upaya untuk memperkuat pusat, tetapi untuk menghapusnya: tidak bergantung pada negara, tidak bergantung pada kredit komersial, hanya bergantung pada aturan yang mengikat.
Itu memang tidak cocok untuk pembayaran frekuensi tinggi, fluktuasi harga juga besar, sangat sulit untuk masuk ke dalam kehidupan sehari-hari. Tetapi itu tidak ditujukan untuk layanan arus utama, itu ditujukan untuk yang berada di tepi - dalam skenario krisis keuangan, inflasi ganas, dan gejolak politik, itu memiliki "keamanannya" yang unik.
Ini bukan untuk kemudahan penggunaan, tetapi untuk bisa melarikan diri; bukan untuk membuat sistem lebih lancar, tetapi agar masih ada ruang ketika semuanya benar-benar di luar kendali.
Xianyang setelahnya: Kebebasan untuk memilih
Setiap generasi menjalankan hukum Qin, dalam pengertian tertentu, kita bisa mengatakan "Bitcoin adalah anti-Qin, stablecoin adalah pro-Qin." Bitcoin adalah ketidakpercayaan yang mendalam terhadap "pusat akan membusuk," stablecoin adalah respons nyata terhadap "sistem harus berevolusi."
Sejarah telah lama membuktikan bahwa sirkulasi uang yang stabil sebenarnya tidak pernah karena "semua orang menyukainya", tetapi karena "sistem dapat menahannya". Alasan mengapa sistem dapat didukung bukan oleh cita-cita, tetapi oleh aturan, tata kelola, dan kompatibilitas. Terlepas dari apakah Anda mengandalkan keputusan pemerintah untuk mencetak koin atau mengandalkan kode untuk menulis rantai, mekanisme yang "kebanyakan orang kenali" adalah "asal usul sistem" di mana Anda berada.
Dan sekarang, titik awal dari sistem tersebut telah berpindah dari Chang'an dan Washington ke alamat likuidasi Tether, laporan audit USDC, antarmuka kompatibel EVM, atau kontrak stablecoin di blockchain yang diakui oleh pengguna global.
Warisan Qin masih ada, hanya saja berubah dari kota menjadi perjanjian. Dan memilih untuk mendukung Qin atau menentangnya, sebenarnya adalah pilihan yang diambil setiap pengguna saat menekan tombol "Kirim".